通变论第四

原文

曰：「二有一乎？」曰：「二無一。」曰：「二有右乎？」曰：「二無右。」曰：「二有左乎？」曰：「二無左。」曰：「右可謂二乎？」曰：「不可。」曰：「左可謂二乎？」曰：「不可。」曰：「左與右可謂二乎？」曰：「可。」 曰：「謂變非不變可乎？」曰：「可。」曰：「右有與，可謂變乎？」曰：「可。」曰：「變隻？」曰：「右。」曰：「右苟變，安可謂右？苟不變，安可謂變？」曰︰「二苟無左又無右，二者左與右柰何？」「羊合牛非馬。牛合羊非鷄。」 曰：「何哉？」曰：「羊與牛唯異，羊有齒，牛無齒；而羊之非羊也，牛之非牛也，未可。是不俱有，而或類焉。適矣。故牛自類牛而爲牛，羊自類羊而爲羊也。}}羊有角，牛有角；牛之而羊也，羊之而牛也，未可。是俱有，而類之不同也。羊牛有角，馬無角；馬有尾，羊牛無尾。故曰羊合牛非馬也。非馬者，無馬也。無馬者，羊不二，牛不二，而羊牛二。是而羊、而牛，非馬，可也。若舉而以是，猶類之不同，若左右。 「猶是舉：牛、羊有毛，雞有羽。謂雞足一，數足二；二而一，故三。謂牛、羊足一，數足四；四而一，故五。羊、牛足五，雞足三，故曰牛合羊非雞。 「非有以非雞也。與馬以雞，寕馬。材、不材，其無以類，審矣。舉是亂名，是謂狂舉。」 曰：「他辯？」曰：「青以白非黃，白以青非碧。」 曰：「何哉？」曰：「青、白不相與而相與，反對也；不相鄰而相鄰，不害其方也。不害其方者反而對，各當其所，若左右不驪。故一於青不可，一於白不可，惡乎其有黃矣哉？黃其正矣，是正舉也；其有君臣之於國焉，故强壽矣。{{*|青、白各靜其所居不相害，故不可合一而謂之青，不可合一而謂之白。夫以青、白相辯，猶不一于青、白，安得有黃矣哉？然青、白之中，雖無于黃，天下固不可謂無黃也。黃，正色也，天下固有黃矣。夫-{云}-爾者，白以喻君，青以喻臣，黃以喻國，故君臣各正其所舉，則國强而君壽矣。}} 「而且青驪乎白，而白不勝也。白足之勝矣而不勝，是木賊金也。木賊金者碧，碧則非正舉矣。 「青、白不相與，而相與不相勝，則兩明也。爭而明，其色碧也。與其碧，寕黃。黃，其馬也，其與類乎！碧，其雞也，其與暴乎！暴則君臣爭而兩明也。兩明者昏不明，非正舉也。非正舉者，名實無當，驪色章焉，故曰兩明也。兩明而道䘮，其無有以正焉。」

译文