始计篇
原文
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以七計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。 道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以七計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。
译文
战争是国家的大事，关系到士兵的生死、国家的存亡，不可不认真研究。所以要用五个方面来考量、七个条件来比较，从而探究战争的实情。这五方面是：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。 道，就是让民众与君主上下同心，可以同生共死，而不畏惧危险。天，是指阴晴、寒暑、季节等气候条件。地，是指高低、远近、险阻、宽窄、生死等地形条件。将，是指将领的智慧、诚信、仁爱、勇敢、严明。法，是指军队的编制、将领的职责、军需的管理。这五个方面，将领都必须了解，知晓这些就能取胜，不知晓就会失败。所以通过七个条件来比较，探究战争的实情：哪方君主政治清明？哪方将领能力出众？哪方更能利用天时地利？哪方法令更能执行？哪方兵力更强大？哪方士兵训练更精良？哪方赏罚更分明？我根据这些就能判断胜负了。 将领听从我的计谋，采用之必胜，就留用；将领不听我的计谋，采用之必败，就辞退。有利的计谋被采纳之后，还要创造有利的形势，从外部加以辅助。所谓形势，是指根据有利条件来灵活处置。战争是一种诡诈之道，所以能攻要装作不能攻，要用要装作不用。
本章短评 · 0
…
加载中…