卷二 夏本紀第二

原文

== 禹 == ，名曰。之父曰，之父曰，之父曰，之父曰。者，之玄孫而之孫也。之曾大父及父皆不得在帝位，爲人臣。 當之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。求能治水者，羣臣四嶽皆曰可。曰：「爲人負命毀族，不可。」四嶽曰：「等之未有賢於者，願帝試之。」於是聽四嶽，用治水。九年而水不息，功用不成。於是乃求人，更得。登用，攝行天子之政，巡狩。行視之治水無狀，乃殛於以死。天下皆以之誅爲是。於是舉子禹，而使續之業。 崩，問四嶽曰：「有能成美之事者使居官？」皆曰：「爲司空，可成美之功。」曰：「嗟，然！」命：「女平水土，維是勉之。」拜稽首，讓於、、。曰：「女其往視爾事矣。」 爲人敏給克勤；其惪不違，其仁可親，其言可信；聲爲律，身爲度，稱以出；亹亹穆穆，爲綱爲紀。 乃遂與、奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。傷先人父功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令予衆庶稻，可種卑溼。命予衆庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。 行自始。：既載，治及。既-{zh:脩;zh-hans:修;zh-hant:脩;}-，至于陽。致功，至於。其土白壤。賦上上錯，田中中，、既從，既爲。皮服。夾右，入于海。 、維：九河既道，既澤，、會同，桑土既蠶，於是民得下丘居土。其土黑墳，草繇木條。田中下，賦貞，作十有三年乃同。其貢漆絲，其篚織文。浮於、，通於。 海、維：既略，、其道。其土白墳，海濱廣潟，厥田斥鹵。田上下，賦中上。厥貢鹽絺，海物維錯，畎絲、枲、鉛、松、怪石，爲牧，其篚酓絲。浮於，通於。 海、及維：、其治，、其藝。既都，厎平。其土赤埴墳，草木漸包。其田上中，賦中中。貢維土五色，畎夏狄，陽孤桐，濱浮磬，蠙珠臮魚，其篚玄纖縞。浮于、，通于。 、海維：既都，陽鳥所居。既入，致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟喬，其土塗泥。田下下，賦下上上雜。貢金三品，瑤、琨、竹箭，齒、革、羽、旄，卉服，其篚織貝，其包橘、柚錫貢。均海，通、。 及維：、朝宗于海。甚中，、已道，、爲治。其土塗泥。田下中，賦上下。貢羽、旄、齒、革，金三品，杶、榦、栝、柏，礪、砥、砮、丹，維箘簬、楛，三國致貢其名，包匭菁茅，其篚玄纁璣組，入賜大龜。，。 、惟：、、、既入于，既都，道，被。其土壤，下土墳壚。田中上，賦雜上中。貢漆、絲、絺、紵，，錫貢磬錯。浮於，達於。 陽、惟：、既蓺，、既道，、旅平，厎績。其土青驪。田下上，賦下中三錯。貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬，熊、羆、狐、貍、織皮。因是來，浮于，踰于，入于，亂于。 、惟：既西，屬。、既從，所同。、已旅，、至于。原隰厎績，至于。既度，大序。其土黃壤。田上上，賦中下。貢璆、琳、琅玕。浮于，至于，會于。織皮、、，即序。 道九山：及至于，踰于；、至于；、至于；、至于，入于海；、、至于；、、至于；道，至于；至于；之陽至，過，至于。 道九川：至於，餘波入于。道，至于，入于。道，至于，南至，東至，又東至于，東過，至于，北過，至于，北播爲，同爲，入于海。道，東流爲，又東爲之水，過，入于，南入于，東匯澤爲，東爲，入于海。道，東別爲，又東至于，過，至于，東迆北會于匯，東爲，入于海。道，東爲，入于，泆爲，東出北，又東至于，又東北會于，又東北入于海。道自，東會于、，東入于海。道自，東會于，又東北至于，東過，入于。道自，東北會于、，又東會于，東北入于。 於是九州攸同，四奧既居，九山栞旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同。六府甚-{zh:脩;zh-hans:修;zh-hant:脩;}-，衆土交正，致慎財賦，咸則三壤，成賦中國，賜土、姓：「祗台德先，不距朕行。」 令天子之國以外五百里甸服：百里賦納緫，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任國，三百里諸侯。侯服外五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衞。綏服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蠻，二百里流。 東漸于海，西被于流沙，朔、南暨：聲教訖于四海。於是帝錫玄圭，。。 作士以理民。朝，、、相與語帝前。述其謀曰：「信其道德，謀明輔和。」曰：「然，如何？」曰：「-{於}-！慎其身-{zh:脩;zh-hans:修;zh-hant:脩;}-，思長，敦序九族，，近可遠在已。」拜美言，曰：「然。」曰：「-{於}-！在知人，在安民。」曰：「吁！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎，何遷乎，何畏乎巧言善色佞人？」曰：「然，-{於}-！亦行有九德，亦言其有德。」乃言曰：「，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官，是謂亂天事。天討有辠，五刑五用哉。吾言厎可行乎？」曰：「女言致可績行。」曰：「余未有知，思贊道哉。」 謂曰：「女亦昌言。」拜曰：「-{於}-，予何言！予思日孳孳。」難曰：「何謂孳孳？」曰：「鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山栞木。與予衆庶稻鮮食。以決九川致四海，浚畎澮致之川。與予衆庶難得之食。食少，調有餘補不足，徙居。衆民乃定，萬國爲治。」曰：「然，此而美也。」 曰：「-{於}-，帝！慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休。」帝曰：「吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女輔之。余欲觀古人之象，日月星辰，作文繡服色，女明之。予欲聞六律五聲八音，來始滑，以出入五言，女聽。予即辟，女匡拂予。女無面諛，退而謗予。敬四輔臣。諸衆讒嬖臣，君德誠施皆清矣。」曰：「然。帝即不時，布同善惡則毋功。」 帝曰：「毋若傲，維慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用絕其世。予不能順是。」曰：「；生，予不子，以故能成水土功。輔成五服，至于五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長，各道有功。頑不即功，帝其念哉。」帝曰：「道吾德，乃女功序之也。」 於是敬之德，令民皆則。不如言，刑從之。德大明。 於是行樂，祖考至，羣后相讓，鳥獸翔舞，九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。帝用此作歌曰：「陟天之命，維時維幾。」乃歌曰：「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！」拜手稽首揚言曰：「念哉，率爲興事，慎乃憲，敬哉！」乃更爲歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」：「元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！」帝拜曰：「然，往欽哉！」於是天下皆宗之明度數聲樂，爲山川神主。 薦於天，爲嗣。十七年而崩。三年喪畢，辭辟之子於。天下諸侯皆去而朝。於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰，姓氏。 立而舉薦之，且授政焉，而卒。封之後於、，或在。而后舉，任之政。 ，東巡狩，至于而崩。以天下授。三年之喪畢，讓之子，而辟居之陽。子賢，天下屬意焉。及崩，雖授，之佐日淺，天下未洽。故諸侯皆去而朝，曰「吾君之子也」。於是遂即天子之位，是爲。 ==啓== ，之子，其母之女也。 不服，伐之，大戰於。將戰，作，乃召六卿申之。曰：「嗟！六事之人，予誓告女：威侮五行，怠棄三正，天用勦絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖；不用命，僇于社，予則帑僇女。」遂滅。天下咸朝。 ==太康== 崩，子立。失國，昆弟五人，須于，作。 ==中康== 崩，弟立，是爲。時，、湎淫，廢時亂日。往征之，作。 ==相至孔甲== 崩，子立。崩，子立。崩，子立。崩，子立。崩，子立。崩，子立。崩，子立。崩，。崩，子立。崩，立之子，是爲。立，好方鬼神，事淫亂。德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，不能食，未得豢龍氏。既衰，其后有，學擾龍于豢龍氏，以事。賜之姓曰，受之後。龍一雌死，以食。使求，懼而遷去。 ==皋至履癸== 崩，子立。崩，子立。崩，。之時，自以來而諸侯多畔，不務德而武傷百姓，百姓弗堪。迺召而囚之，已而釋之。修德，諸侯皆歸，遂率兵以伐。走，遂放而死。謂人曰：「吾悔不遂殺於，使至此。」乃踐天子位，代朝天下。封之後，至封於也。 ==太史公論== 曰：爲姓，其後分封，用國爲姓，故有、、、、、、、、、、、。正時，學者多傳云。自、時，貢賦備矣。或言會諸侯南，計功而崩，因葬焉，命曰。者，會計也。 == 校勘記 ==

译文