卷六十七 仲尼弟子列傳 第七

原文

曰「受業身通者七十有七人」，皆異能之士也。德行：，，，。政事：，。言語：，。文學：，。也辟，也魯，也愚，也喭，也屢空。不受命而貨殖焉，億則屢中。 之所嚴事：於則；於，；於，；於，；於，；於，。數稱、、伯華、子然，皆後之，不并世。 ==顏回== 者，人也，字。少三十歳。 問仁，曰：「克己復禮，天下歸仁焉。」 曰：「賢哉也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，也不改其樂。」「也如愚；退而省其私，亦足以發，也不愚。」「用之則行，-{捨}-之則藏，唯我與爾有是夫！」 年二十九，-{髮}-盡白，蚤死。哭之慟，曰：「自吾有，門人益親。」 問：「弟子孰爲好學？」對曰：「有者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」 ==閔損== 字。少十五歳。 曰：「孝哉！人不閒於其父母昆弟之言。」不仕大夫，不食-{汙}-君之祿。「如有復我者，必在上矣。」 ==冉耕== 字。以爲有德行。 有惡疾，往問之，自牖執其手，曰：「命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！」 ==冉雍== 字。 問政，曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。在邦無怨，在家無怨。」 以爲有德行，曰：「也可使南面。」 父，賤人。孔子曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其-{舍}-諸？」 ==冉求== 字，少二十九歳。爲氏宰。 問曰：「仁乎？」曰：「千室之邑，百乘之家，也可使治其賦。仁則吾不知也。」復問：「仁乎？」孔子對曰：「如。」 問曰：「聞斯行諸？」子曰：「行之。」問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之！」怪之，「敢問問同而答異？」曰：「也退，故進之。也兼人，故退之。」 ==仲由== 字，人也。少九歳。 性鄙，好勇力，-{志}-伉直，冠雄鷄，佩豭豚，陵暴。設禮稍誘，後儒服委質，因門人請爲弟子。 問政，曰：「先之，勞之。」請益。曰：「無倦。」 問：「君子尚勇乎？」曰：「義之爲上。君子好勇而無義則亂，小人好勇而無義則盜。」 有聞，未之能行，唯恐有聞。 曰：「片言可以折獄者，其也與！」「也好勇過我，無所取材。」「若也，不得其死然。」「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其也與！」「也升堂矣，未入於室也。」 問：「仁乎？」曰：「千乘之國可使治其賦，不知其仁。」 喜從-{游}-，遇、、。 爲氏宰，問曰：「可謂大臣與？」曰：「可謂具臣矣。」 爲大夫，辭。曰：「多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上。」 初，有寵姬曰。太子得過，懼誅出奔。及卒而夫人欲立公子。不肯，曰：「亡人太子之子輒在。」於是立輒爲君，是爲。立十二年，其父居外，不得入。爲大夫之邑宰。乃與作亂，謀入家，遂與其徒襲攻。奔，而入立，是爲。方作亂，在外，聞之而馳往。遇出門，謂曰：「去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。」曰：「食其食者不避其難。」卒去。有使者入城，城門開，隨而入。造，與登-{臺}-。曰：「君焉用？請得而殺之。」弗聽。於是欲燔-{臺}-，懼，乃下、攻，擊斷之纓。曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。 聞亂，曰：「嗟乎，死矣！」已而果死。故曰：「自吾得，惡言不聞於耳。」是時爲使於。 ==宰予== 字。利口辯辭。既受業，問：「三年之喪不已久乎？君子三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩。舊-{穀}-既沒，新-{穀}-既升，鉆燧改火，期可已矣。」子曰：「於汝安乎？」曰：「安。」「汝安則爲之。君子居喪，食旨不甘，聞樂不樂，故弗爲也。」出，子曰：「予之不仁也！子生三年然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通義也。」 晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。」 問五帝之德，子曰：「予非其人也。」 爲大夫，與作亂，以夷其族，恥之。 ==端木賜== ，人，字。少三十一歳。 利口巧辭，常黜其辯。問曰：「汝與也孰愈？」對曰：「也何敢望！也聞一以知十，也聞一以知二。」 既已受業，問曰：「何人也？」曰：「汝器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」 問曰：「焉學？」曰：「文武之道未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學，而亦何常師之有！」又問曰：「-{適}-是國必聞其政。求之與？抑與之與？」曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之也。」 問曰：「富而無驕，貧而無諂，何如？」曰：「可也；不如貧而樂道，富而好禮。」 欲作亂於，憚，故移其兵欲以伐。聞之，謂門弟子曰：「夫，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何爲莫出？」請出，止之。、請行，弗許。請行，許之。 遂行，至，説曰：「君之伐過矣。夫，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣僞而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐。夫，城髙以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教，何也？」曰：「臣聞之，憂在內者攻-{彊}-，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不-{聽}-者也。今君破以廣，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣交爭也。如此，則君之立於危矣。故曰不如伐。伐不勝，民人外死，大臣內空，是君上無-{彊}-臣之敵，下無民人之過，孤主-{制}-者唯君也。」曰：「善。雖然，吾兵業已加矣，去而之，大臣疑我，-{柰}-何？」曰：「君按兵無伐，臣請往使，令之救而伐，君因以兵迎之。」許之，使南見。 説曰：「臣聞之，王者不絶世，霸者無-{彊}-敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之而私千乘之，與爭-{彊}-，竊爲王危之。且夫救，顯名也；伐，大利也。以撫上諸侯，誅暴以服-{彊}-，利莫大焉。名存亡，實困-{彊}-。智者不疑也。」曰：「善。雖然，吾嘗與戰，棲之。苦身養士，有報我心。子待我伐而-{聽}-子。」曰：「之勁不過，之-{彊}-不過，王置而伐，則已平矣。且王方以存亡繼絶爲名，夫伐小而畏-{彊}-，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絶世，以立其義。今存示諸侯以仁，救伐，威加，諸侯必相率而朝，霸業成矣。且王必惡，臣請東見，令出兵以從，此實空，名從諸侯以伐也。」大説，乃使之。 除道郊迎，身-{御}-至-{舍}-而問曰：「此蠻夷之國，大夫何以儼然辱而臨之？」曰：「今者吾説以救伐，其-{志}-欲之而畏，曰『待我伐乃可』。如此，破必矣。且夫無報人之-{志}-而令人疑之，拙也；有報人之-{志}-，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。三者舉事之大患。」頓首再拜曰：「孤嘗不料力，乃與戰，困於，痛入於骨髓，日夜焦脣-{乾}-舌，徒欲與接踵而死，孤之-{願}-也。」遂問。曰：「爲人猛暴，群臣不堪；國家敝以數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內變；以諫死，太宰用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。今王誠發士卒佐之徼其-{志}-，重寶以説其心，卑辭以尊其禮，其伐必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨，臣請北見，令共攻之，弱必矣。其鋭兵盡於，重甲困於，而王-{制}-其敝，此滅必矣。」大説，許諾。送金百鎰，劍一，良矛二。不受，遂行。 報曰：「臣敬以大王之言告，大恐，曰：『孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於，軍敗身辱，棲於，國爲虛莽，賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！』」後五日，使大夫頓首言於曰：「東海役臣孤使者臣，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅-{彊}-救弱，困暴而撫室，請悉起境內士卒三千人，孤請自被堅執鋭，以先受矢石。因賤臣奉先人藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。」大説，以告曰：「欲身從寡人伐，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。」許諾，乃謝。於是乃遂發九郡兵伐。 因去之，謂君曰：「臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫與將戰，彼戰而不勝，亂之必矣；與戰而勝，必以其兵臨。」君大恐，曰：「爲之-{柰}-何？」子貢曰：「修兵休卒以待之。」君許諾。 去而之。果與人戰於，大破師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨，與人相遇之上。爭-{彊}-。人擊之，大敗師。聞之，涉江襲，去城七-{里}-而軍。聞之，去而歸，與戰於。三戰不勝，城門不守，遂圍王宮，殺而戮其相。破三年，東向而霸。 故一出，存，亂，破，-{彊}-而霸。一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。 好廢舉，與時轉貨貲。喜揚人之美，不能匿人之過。常相，家累千金，卒終於。 ==言偃== ，人，字。少四十五歳。 既已受業，爲宰。過，聞弦歌之聲。莞爾而笑曰：「割鷄焉用牛刀？」曰：「昔者聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使。」曰：「二三子，之言是也。前言戲之耳。」以爲習於文學。 ==卜商== 字。少四十四歳。 問：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮』，何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」曰：「始可與言詩已矣。」 問：「與孰賢？」子曰：「也過，也不及。」「然則愈與？」曰：「過猶不及。」 子謂曰：「汝爲君子儒，無爲小人儒。」 既沒，居教授，爲師。其子死，哭之失明。 ==顓孫師== ，人，字。少四十八歳。 問-{干}-祿，曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」 他日從在閒，困，問行。曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行也；言不忠信，行不篤敬，雖州-{里}-行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡，夫然後行。」書諸紳。 問：「士何如斯可謂之達矣？」曰：「何哉，爾所謂達者？」對曰：「在國必聞，在家必聞。」曰：「是聞也，非達也。夫達者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在國及家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在國及家必聞。」 ==曾參== ，人，字。少四十六歳。 以爲能通孝道，故授之業。作。死於。 ==澹-{臺}-滅明== ，人，字。少三十九歳。 狀貌甚惡。欲事，以爲材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。 南-{遊}-至，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。聞之，曰：「吾以言取人，失之；以貌取人，失之。」 ==宓不齊== 字。少三十歳。 謂，「君子哉！無君子，斯焉取斯？」 爲宰，反命於，曰：「此國有賢者五人，教所以治者。」曰：「惜哉所治者小，所治者大則庶-{幾}-矣。」 ==原憲== 字。 問恥。曰：「國有道，-{穀}-。國無道，-{穀}-，恥也。」 曰：「克、伐、怨、欲不行焉，可以爲仁乎？」曰：「可以爲難矣，仁則吾弗知也。」 卒，遂亡在草澤中。相，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝。攝敝衣冠見。恥之，曰：「夫子豈病乎？」曰：「吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若，貧也，非病也。」慚，不懌而去，終身恥其言之過也。 ==公冶長== ，人，字。 曰：「可妻也，雖在累紲之中，非其罪也。」以其子妻之。 ==南宮括== 字。 問曰：「善射，盪舟，俱不得其死然；躬稼而有天下？」弗答。出，曰：「君子哉若人！上德哉若人！」「國有道，不廢；國無道，免於刑戮。」三復「白珪之玷」，以其兄之子妻之。 ==公皙哀== 字。 曰：「天下無行，多爲家臣，仕於都；唯未嘗仕。」 == 曾蒧 == 字。 侍，曰：「言爾-{志}-。」曰：「春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎，風乎舞雩，詠而歸。」喟爾嘆曰：「吾與也！」 ==顏無繇== 字。者，父，父子嘗各異時事。 死，貧，請車以葬。曰：「材不材，亦各言其子也。也死，有棺而無槨，吾不徒行以爲之槨，以吾從大夫之後，不可以徒行。」 ==商瞿== ，人，字。少二十九歳。 傳《易》於，傳人，傳人，傳人，傳人，傳人，傳人，傳人。中以治易爲大夫。 ==髙柴== 字。少三十歳。 長不盈五尺，受業，以爲愚。 使爲宰，曰：「賊夫人之子！」曰：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後爲學！」曰：「是故惡夫佞者。」 ==漆彫開== 字。 使開仕，對曰：「吾斯之未能信。」説。 ==公伯繚== 字。 訴於，景伯以告，曰：「夫子固有惑-{志}-，也，吾力猶能肆諸市朝。」曰：「道之將行，命也；道之將廢，命也。其如命何！」 ==司馬耕== 字。 多言而躁。問仁於，曰：「仁者其言也訒。」曰：「其言也訒，斯可謂之仁乎？」子曰：「爲之難，言之得無訒乎！」 問君子，子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯可謂之君子乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼！」 ==樊須== 字。少三十六歳。 請學稼，曰：「吾不如老農。」請學圃，曰：「吾不如老圃。」出，曰：「小人哉也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼！」 問仁，子曰：「愛人。」問智，曰：「知人。」 ==有若== 少四十三歳。曰：「禮之用，和爲貴，先王之道斯爲美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」 既沒，弟子思慕，狀似，弟子相與共立爲師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：「昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：『夫子何以知之？』夫子曰：『《詩》不-{云}-乎？「月離于畢，俾滂沱矣。」昨暮月不宿畢乎？』他日，月宿畢，竟不雨。年長無子，其母爲取室。使之，母請之。曰：『無憂，年四十後當有五丈夫子。』已而果然。問夫子何以知此？」默然無以應。弟子起曰：「有子避之，此非子之座也！」 ==公西赤== 字。少四十二歳。 使於，爲其母請粟。曰：「與之釜。」請益，曰：「與之庾。」與之粟五秉。曰：「之-{適}-也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞君子周急不繼富。」 ==巫馬施== 字。少三十歳。 問曰：「知禮乎？」曰：「知禮。」退而揖曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君娶女爲夫人，命之爲。姓，諱稱同姓，故謂之。君而知禮，孰不知禮！」施以告，曰：「也幸，苟有過，人必知之。臣不可言君親之惡，爲諱者，禮也。」 ==其他弟子== 字。少二十九歳。 字。少四十六歳。 字，少五十歳。 字。少五十歳。 字，少五十歳。 字。少五十三歳。 自已右三十五人，顯有年名及受業見於書傳。其四十有二人，無年及不見書傳者紀於左： 字。 字。 字。 字。 字。 。 字。 。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 。 字。 字。 字。 字。 字。 字。 。 字。 字。 ==太史公曰== 曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言弟子籍，出氏古文近是。-{余}-以弟子名姓文字悉取弟子問-{并}-次爲篇，疑者闕焉。 【索隱述贊】教興闕-{里}-，道在郰鄉。異能就列，秀士升堂。依仁-{遊}-藝，合-{志}-同方。將師宮尹，俎豆琳琅。惜哉不霸，空臣素王！

译文