第38章

上等的德不标榜德，所以才真正有德；下等的德不失去德的名分，所以实际上没有真正的德。上等的德以无为方式行事，不存在刻意追求；下等的德以有为方式行事，存在着刻意追求。上等的仁以有为方式行事，但没有刻意追求；上等的义以有为方式行事，且有刻意追求。上等的礼以有为方式行事，若得不到响应，就扬臂强行拉拽。所以，失去道之后才有德，失去德之后才有仁，失去仁之后才有义，失去义之后才有礼。礼，是忠信的浅薄表现，是动乱的开端。那些自以为有先见之明的人，是道的虚华，是愚昧的开始。因此，大丈夫应处于厚实之处，不居于浅薄之处；应处于真实之处，不居于虚华之处。所以应摒弃浅薄虚华，选择厚实真诚。