阳货第十七

《论语·阳货》白话译文 阳货想要见孔子，孔子不去见，他送给孔子一只烤乳猪。孔子选择他不在家的时候去拜谢，却在途中遇见了他。阳货对孔子说："来，我有话对你说！"说："把才能藏在心里，却任由国家政治混乱，这可以算是仁吗？"说："不可以。""喜欢从政事业，却屡屡错过时机，这可以算是智吗？"说："不可以。""时光流逝，岁月不等人啊！"孔子说："好，我要去做官了。" 子曰："本性相近，习惯使人相差悬远。" 子曰："只有上等的智者和下等的愚人是不可改变的。" 孔子到武城，听到弦歌之声。孔子微微一笑说："杀鸡何必用牛刀？"子游回答说："从前我听老师说：君子学了道就爱人，小人学了道就容易指使。"孔子说："弟子们，言偃说得对啊！我刚才说的话，不过是开玩笑。" 公山弗扰占据费邑叛乱，召唤孔子，孔子想去。子路不高兴，说："没有地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里？"孔子说："召唤我的，难道是白叫我去？如果有人用我，我可以把它建成东方的周朝吗？" 子张问仁于孔子。孔子说："能够在天下实行五种品德，就是仁了。"请问哪五种。说："恭、宽、信、敏、惠。恭敬就不会受到侮辱，宽厚就会得到大众拥护，诚信就会被人委以重任，勤敏就会有成效，恩惠就能使唤人。" 佛肸召唤孔子，孔子想去。子路说："以前我听老师说：做了坏事的人那里，君子不去。佛肸以中牟叛乱，老师想要去，怎么解释？"孔子说："是的，我说过这话。不坚硬的东西，磨不坏；不洁白的东西，染不黑。我难道是苦瓜吗？怎么能悬挂着而让人不吃？" 子曰："由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？"回答说："没有。""坐下，我告诉你。爱好仁而不爱好学，弊病是容易受欺骗；爱好智而不爱好学，弊病是游荡散漫；爱好信而不爱好学，弊病是害人害己；爱好直而不爱好学，弊病是急切偏激；爱好勇而不爱好学，弊病是作乱生事；爱好刚而不爱好学，弊病是轻妄狂躁。" 子曰："小子们，为何不学《诗》？《诗》可以激发情感，可以观察社会，可以合群，可以讽谏。近则可以侍奉父母，远则可以侍奉国君；又多认识鸟兽草木的名称。" 子谓伯鱼曰："你学了《周南》《召南》了吗？人而不学《周南》《召南》，就好比面墙而立吧？" 子曰："礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？" 子曰："外表严肃而内心怯懦，拿来比比小人，大概就像凿墙挖洞的人吧？" 子曰："乡愿，是扰乱道德的贼。" 子曰："道听途说，是抛弃道德的行为。" 子曰："鄙夫可以和他共事国政吗？他没得到时，担心得不到；已经得到了，担心失去。既然担心失去，那什么事情都干得出来了。" 子曰："古时候的人有三种毛病，现在或许连这也没有了。古时候的狂是无所顾忌，现在的狂是放荡；古时候的矜是有棱角，现在的矜是忿戾；古时候的愚是直率，现在的愚是欺诈而已。" 子曰："花言巧语，满脸堆笑，很少有真正的仁德。" 子曰："我恨紫色夺去了朱色的地位，我恨郑国的音乐混乱了《雅》《颂》，我恨利口之徒颠覆了国家。" 子曰："我想不说话。"子贡说："老师如果不说话，我们传述什么呢？"子曰："天说什么了？四季照样运行，万物照样生长。天说什么了？" 孺悲想见孔子，孔子假托有病推辞，传话的人才出门，孔子拿起琴唱起来，让他听见。 宰我问三年之丧，一年就够了。孔子说："丰衣美食，心安吗？"说："安心。""你心安就这样做。君子服丧，吃美食不觉得甜，听音乐不觉得快乐，居住不觉得舒适，所以不那样做。现在你心安，就这样做吧！"宰我出去了，孔子说："予这人不仁啊！小孩生下来，三年才能离开父母的怀抱。三年之丧，是天下通行的丧期。予他父母给了他三年的怀抱了吗？" 子曰："整天吃饱不用心，太难了！不是有博弈游戏吗？下棋也比这强啊。" 子路问："君子崇尚勇敢吗？"子曰："君子以义为上。君子有勇无义，就会作乱；小人有勇无义，就会打家劫舍。" 子贡说："君子也有憎恶吗？"子曰："有憎恶。憎恶宣扬别人坏处的人，憎恶居下位而诽谤上位的人，憎恶勇敢而不懂礼法的人，憎恶果敢固执而不通情达理的人。"说："赐也有憎恶吗？憎恶把剽窃别人当作聪明的人，憎恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶揭发别人秘密当作正直的人。" 子曰："唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。" 子曰："年到四十还被人厌恶，就完了。"